Glücklichsein

Warum macht es uns so glücklich - ja, doch: so richtig glücklich! -, den ganzen Tag in der Natur zu sein, oder jedenfalls an der frischen Luft? - Denn von dem, was wir auf unserer Wanderung wahrnehmen, ist ja nichts außergewöhnlich - nichts, was man nicht auch ohne monatelanges Wandern (es ist übrigens gerade sagenhafte viereinhalb Monate her, seit wir in Frankfurt losgelaufen sind) wahrnehmen könnte. Zum Beispiel den Sternenhimmel: Kann man auch sehen, wenn man sonstwo nachts auf den Balkon tritt und den Hals in den Nacken legt, sofern gegenüber nicht gerade eine Straßenlaterne steht. Dass im Mai die Kirschen und im August die Äpfel reif werden, das muss man nicht einmal wahrnehmen, sondern das weiß man einfach. Oder ein rauschender, schäumender Bergbach mit so sauberem Wasser, dass man am liebsten selber zur Forelle würde - an dem kann man sich auch vom Auto aus erfreuen, sofern man auf der Brücke anhält und hinunterschaut.

Das sind alles schöne und erbauliche Wahrnehmungen. Aber dass sie den massiven Ausstoß von Glückshormonen auslösen, dazu müssen sie - so denken wir uns jedenfalls bei unseren Fußmärschen - konzentriert, gehäuft, verdichtet vorkommen. Und das geschieht natürlich eher, wenn man sich von morgens bis abends in der Natur bewegt, und manchmal auch noch nachts, wie zum Beispiel beim Wildzelten am Lac de Gourguet, einem der zahllosen pyrenäischen Bergseen, an denen man praktisch alleine ist, selbst jetzt in der Hochsaison - jedenfalls sofern der nächste Parkplatz hinreichend weit weg ist. (Übrigens unterscheidet man, wie wir gelernt haben, in Frankreich, dem Land der Camping-Leidenschaft, zwischen "camper" und "bivouaquer", also zwischen dem im letzten Post geschilderten Familien-Treiben auf Campingplätzen, und dem Zelten in freier Natur, wobei dem letzteren nicht der Anflug des Verbotenen anhaftet wie die Wendung "wild zelten".)

Also eine Vielzahl von Wahrnehmungen in kurzer Zeit, und zusätzlich zur Dichte der Eindrücke kommt ja noch, dass man bei so einer Wanderung nicht abgelenkt ist - wir haben ja gerade nichts anderes zu tun als zu wandern - und deshalb außerordentlich aufnahmebereit ist für die Wahrnehmung der Natur. Mit anderen Worten, wir verdichten selber.

Und was das Wörtchen "wir" angeht: Ein Bekannter aus Jugendtagen fährt mit einem Mercedes-Geländewagen kreuz und quer durch Südamerika, aber seine Frau mag nicht mit. Dass wir uns beide gleichermaßen an dieser Wanderung erfreuen können, ist nochmal zusätzlich beglückend. Und natürlich auch, dass wir es können: Dass der Körper es mitmacht, und die Kreditkarte ebenfalls.

Auf Berge steigen macht übrigens besonders glücklich, was reichlich widersinnig ist. Denn unter dem Kosten-Nutzen-Aspekt betrachtet bleibt man besser unten: So viel Schinderei bloß für einen Ausblick! Aber es scheint dem Menschen - wenn auch zugegebenermaßen nicht jedem Menschen - ein grundlegendes Bedürfnis zu sein, ab und zu mal auf die Gipfel zu kraxeln, schnaufend oben anzukommen, den Blick zu genießen und dabei glücklich zu sein.
Wäre es anders, wäre die Kunst um viele Meisterwerke ärmer. Nur auf die Schnelle zwei Beispiele: Richard Wagner hat eine Bergbesteigung komponiert, inklusive das Ankommen und sich Umschauen ("selige Öde auf wonniger Höh'"), und bei Leonard Cohen ist der Berg der Inbegriff des vergangenen Liebesglücks ("and you climbed up all the mountains, and you sang about the view, and everywhere you wandered love seemed to come along with you").
Wäre es anders, wären die Berge natürlich auch nicht mit Sesselliften, Ausflugsgaststätten, Serpentinenstraßen und Parkplätzen bestückt. Dass es all das gibt, darüber wollen wir ganz und gar nicht jammern. Im Gegenteil, wir freuen uns, wenn wir Familien mit dem Baby im Tragerucksack sehen, oder mit gut gelaunten Teenagern im Schlechte-Laune-Alter, oder noch ältere Herrschaften als wir mit Rucksack und Wanderstöcken. Die negativen Aspekte dieser Art des Bergtourismus ausgeklammert - er macht die Schönheit der Natur für alle zugänglich, denen dieser Zugang etwas bedeutet. Glück zum Beispiel. 

Die Schönheit der Natur: Dass die Natur nicht von sich aus schön ist, sondern erst vom Menschen als schön erklärt wurde, ist heutzutage kein besonders origineller Gedanke mehr; dazu gibt es die Industriegesellschaft, die Zivilisationskritik und die Idealisierung der Natur schon zu lange. Davor wurde sie im übrigen als feindlich und bedrohlich empfunden - ebenso eine Konstruktipn des Menschen, bloß eben eine andere - , was man in den Pyrenäen oberhalb der Baumgrenze auch heute noch ganz gut nachvollziehen kann.

Wie auch immer: Was soll man denn empfinden, wenn nicht Glück, wenn man nach sechs Stunden Aufstieg den Rucksack ins Gras fallen lässt, sich auszieht und in einem Bergsee springt, dessen Wasser so gletscherklar ist, dass man es beim Schwimmen trinkt? Wenn die Abendnebel aufziehen und den Sonnenuntergang in einen dichten und dennoch feinen Schleier hüllen? Wenn das Lagerfeuer flackert und sich der heraufgeschleppte Rotwein mit angemessener Feierlichkeit in die Riedel-Alu-Becher ergießt? Oder wenn nachts die Nebel gewichen sind und das ganze Universum in all seiner Sternenfunkeligkeit zum Bestaunen freigeben haben?

Es ist schon rätselhaft: Manche Menschen lässt so etwas einfach kalt. Die Natur ist ihnen gleichgültig, sie mobilisiert bei ihnen keine Glückshormone. Aber so ist es eben. Immerhin, etwas Rätselhaftigkeit steht dem Glück ganz gut zu Gesicht.